长清洞真观 [山东]

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长清洞真观

山东长清洞真观：

历史起源 ：
- 洞真观始建于金代泰和年间（1201 – 1208 年），由全真教道士丘志园、范志明创建。不过也有说法是传为金代道士崔真静在此修道时所建。
- 其历史发展过程中多次受到帝王敕封，地位不断提高。金代金世宗赦封道观为“万寿之院”，金宣宗赦封其为“洞真观”；元代被封为“护国神虚宫”；明神宗朱翊钧封其母后“九莲菩萨”，并在此为其母建宫殿，赦封此观为“保国隆寿宫”。
建筑格局 ：
- 整体布局 ：洞真观坐北朝南，依山就势。现存古建筑有影壁、木牌坊、玉皇殿及东西配殿、碧霞宫、隆寿宫石牌坊、三元殿遗址等。
- 重要建筑 ：
  - 木牌坊 ：为元代遗物，具有较高的历史和艺术价值，是洞真观的标志性建筑之一。
  - 玉皇殿 ：始建于元代，是观内的主要建筑之一，殿内供奉着玉皇大帝。其东西两侧配有龙王殿和虎神殿。
  - 隆寿宫石牌坊 ：明代所建，雕刻精美，气势恢宏，体现了当时高超的建筑工艺和艺术水平。
  - 三元殿 ：始建于元代，内祭三宫大帝。
- 附属景观 ：观内有一株古银杏，腰围 6.5 米，高约 30 米，传为金代建观时所植；还有清泠泉，常年泉水叮咚，泉上建亭，名清泠亭，因在志仙峰前，又名志仙亭。
特色：
- 建筑风格特色 ：融合了元、明两代的建筑风格，既有元代建筑的雄浑质朴，又有明代建筑的精细华丽。建筑结构严谨，布局合理，体现了道教建筑的独特风格和美学价值。例如木牌坊的造型古朴典雅，雕刻工艺精湛；玉皇殿的屋顶坡度较大，出檐深远，给人一种庄严肃穆的感觉。
- 文化融合特色 ：从碑刻中崔先生画像所体现的“儒、释、道”三教合一的追求，可以看出洞真观在文化上具有融合的特点。这种三教融合的现象在金元时期的宗教文化中较为常见，洞真观是这一文化现象的重要体现。
宗教地位 ：
- 洞真观在道教发展史上具有重要地位，是山东地区著名的道教圣地之一。金元时期，道教兴盛，五峰山被列为道教名山，而洞真观作为五峰山的重要道观，吸引了众多道士和信徒前来修行和朝拜。
- 在明清时期，由于得到皇帝的敕封和重视，洞真观的影响力进一步扩大，成为当时道教文化的重要传播中心之一。其宗教地位不仅体现在对当地道教信仰的影响上，还对周边地区的道教发展产生了积极的推动作用。
文化活动 ：
- 在道教节日，如正月初九玉皇大帝圣诞、二月十五太上老君圣诞等，洞真观会举行盛大的法会活动。道士们会进行诵经、礼拜、祈福等仪式，信众们也会前来参加，祈求平安健康、万事如意。
- 定期举办道教文化讲座和交流活动，邀请道教专家、学者和道长讲解道教经典、教义和修行方法，促进道教文化的传承和发展。
保护情况 ：
- 1989 年以来，当地政府先后维修了洞真观的木牌坊、志仙亭、玉皇殿、龙王庙、虎神庙等建筑。
- 2006 年 12 月 7 日，洞真观被山东省政府公布为第三批省级文物保护单位，受到了法律的保护和规范。
历史名人对其的评价 ：
- 碑刻中《崔先生像赞碑》的正面有金元文学家元好问、刘祁、杜仁杰像赞各一，书体分籀、篆、隶三种，背面是杜仁杰撰文、高寿羽书写的《真静崔先生小传》，这从侧面反映了当时的文人对洞真观以及崔先生的尊重和赞誉。
- 由于洞真观历史悠久、地位重要，在历代的方志、碑刻等文献中都有相关的记载和评价，这些文献资料对于研究洞真观的历史和文化具有重要的参考价值。